A Mulher e o Mesmo

*Por André Seibel

O New York Times no início da semana publicou uma reportagem fundamental sobre o Brasil e o Rio de Janeiro. Para tristeza do chorão Sergio Cabral não se tratava do boom do petróleo. Para o pai de família Dudu Paes tampouco falava das belezas cariocas (pelo menos não falou também do seu jab de direita – ufa!). Dilma talvez tenha ficado um pouco chateada, ainda que tenha lavado às mãos para Comissão de Direito Humanos. O título: “Estupros no Brasil provocam debate de Classe e Gênero”.

A notícia seria menos pior se fosse categórica como o título. Na verdade, é pouco provável que na esfera política haja qualquer debate relevante desse tipo ainda que fosse extremamente necessário. O que choca na reportagem é o olhar perspicaz do estrangeiro sobre o nosso evidente e trágico cotidiano. O numero de estupros reportados praticamente dobrou em 6 anos no Rio de Janeiro e não é diferente em outras cidades brasileiras.

É notório que o Brasil evoluiu no que diz respeito a política de combate a violência contra a mulher. A Lei Maria da Penha, a criação de Delegacias da Mulher, as candidaturas e a última eleição à presidência da República, configuram o reflexo deste avanço. Contudo, como bem demonstra a dita reportagem, a segregação do espaço público que percorre todos os temas, não é diferente também no combate a esta barbaridade.

Todavia, mais relevante é observarmos que esta segregação se desdobra na própria projeção de o quê se deve parecer e para quem se deve aparecer. O tema só se tornou relevante após o não menos absurdo estupro de uma norte-americana quando ela e o namorado entraram numa van em Copacabana há mais de um mês. Eu recordo a reportagem n’ O Globo. As primeiras linhas descreviam o quanto era bonita e caucasiana a jovem e seu namorado, e como saíram do Rio, enojados depois do ocorrido – como se houvesse uma contradição moral-estética dada entre o estereótipo da beleza portado por eles e a violência sexual.

Eduardo Paes proibiu as vans e seus vidros escuros de circularem na Zona Sul. Afinal, nada é mais efetivo que proibir o chapéu, depois que alguém de chapéu cometeu um crime. Enquanto isso em São Paulo, somente no primeiro trimestre deste ano, o número médio é de 34 estupros registrados por dia – crescimento 26% maior em relação a 2012. Confesso que me intriguei com a pergunta que talvez nosso prefeito e governador não se deram o trabalho de fazer: Porque, apesar de um notório avanço dos direitos femininos, estes números aumentam?

Ontem à noite, o convidado do Canal Aberto da Band, programa que geralmente aborda temas em voga e apresenta convidados relevantes, teve então o filósofo da moda Luiz Felipe Pondé. O autointitulado politicamente incorreto no alto da mediocridade de escudeiro da velha classe média, soltou a seguinte pérola: “o feminismo não entende as mulheres”. Não sei o quanto posso estar sendo anacrônico, mas essas frases de efeito que não significam porra nenhuma costumam me deixar chateados.

Quando se dá relevância à mesmice e se cultua o banal com um falso ar de propriedade, parece que a realidade trágica se ofusca diante dos holofotes. Pondé diz para olharmos para aos EUA e esquecermos Cuba. Eu olho para os EUA, pros movimentos dos Direitos Civis, pros seus diversos movimentos feministas, e como estes em suas diferentes nuances contribuíram para a representação da mulher e a ressignificação da mesma na realidade contemporânea. Enquanto que mulheres e homens de todas as idades continuam sendo estuprados, na direção contrária ao avanço de seus direitos. As conquistas se reificam diante do espetáculo.

A ficha parece cair. Enquanto soa subversivo mostrar o verdadeiro protagonismo feminino, mulheres se sujeitam todos os dias ao machismo latente da normalidade, aos idiotas que dizem que as entendem mais do que elas mesmas e as instituições que doutrinam a submissão diante do símbolo indubitável do patriarcalismo. As estatísticas de estupros crescem, na contrapartida que as mulheres ganham voz. Certamente o aumento destes números é também consequência da coragem daquelas que não se deixaram ofuscar diante do silêncio da vergonha, ainda que a barbárie permaneça acontecendo diariamente à sombra dos registros.

Mas há além do impulso, e juntando os pontos de como o discurso falho do falo ganha projeção, há seguramente uma relação com a voz de homens que deixaram de ditar as regras do jogo. A mídia e o senso comum midiotizado sublinham “mulheres mal comidas”, a Marcha das Vadias, dialeticamente responde a altura e com ironia - mesmo sequer tendo o seu espaço merecido na rede.  O que parece restar é a força bruta diante a liberdade pura. Contudo, é absolutamente leviano e utópico pensar que essa liberdade está conquistada ou já faz parte de um movimento estabelecido.

Voltando ao tópico do jornal nova-iorquino, há sem dúvida linhas que separam este estigma. E onde O tema entra na mídia pelo seu próprio caráter fetichista. A violência a uma norte-americana loira de olhos azuis em Copacabana se projeta mercadologicamente, em deformidade com o óbvio ululante – e por isso mesmo muito mais trágico e violento – fato de que brasileiras da periferia são estupradas sem virar manchete. A garota de Ipanema não é menos mulher que a garota da Baixada Fluminense.

O crime se consagra no espetáculo pitoresco quando o representante teme por sujar a imagem da cidade. “Sem insulfilm”, o machismo velado assume sua nuance mais violenta. A antiga capital do Brasil, a cidade que se projeta como cidade global, mostra os dentes do pior provincianismo. Nada pode sujar mais a imagem das mulheres do que se sujeitarem a viver numa cidade que simula sua própria imagem.

Torço para que a ficha caia, antes que caiamos todos no engano de palavras e obras bonitas travestidas de velhas ideias podres.